Знай свой край

Знай свой край

Віцебск. Свята-Троіцкі Маркаў мужчынскі манастыр.

Храм

Храм

Беларусь, Віцебская вобласць, Віцебск, вул. Максіма Горкага, 84А

0

272

12.10.2024

Апісанне

Віцебскі Свята-Троіцкі Маркаў мужчынскі манастыр знаходзіцца на правым беразе ракі Дзвіны, на вуліцы Максіма Горкага 84а (раней Стара-манастырская). Першае пісьмовае пасведчанне аб наяўнасці манастыра каля Віцебска адносіцца да канца XIII стагоддзя і датавана 1298 годам «…тады, ідучы шляхам заблукаў да манастыра…».

23 лістапада 2000 года рашэннем Свяцейшага Сінода Беларускай Праваслаўнай Царквы манастыр аднавілі. Акрамя царквы Казанскай іконы Божай Маці, захаваліся толькі невялікія жылы і гаспадарчы карпусы.
Галоўнай святыняй Віцебскага Свята-Траецкага Маркавага мужчынскага манастыра з'яўляецца цудатворны абраз Казанскай Божай Маці.

Катэгорыі

Гістарычнае

Гістарычнае

Помнік архітэктуры

Помнік архітэктуры

Месцазнаходжанне

Шырата: 55.1716717
Даўгата: 30.1543975

Каментары

Усяго каментароў: 0

Нататкі да месца

1

С Н

12.10.2024

Віцебск. Свята-Троіцкі Маркаў мужчынскі манастыр.

Па паданні, заснавальнікам манастыра быў набожны чалавек па імі Марк, які пабудаваў на сваім участку зямлі капліцу і адасобіўся для набожных подзвігаў. Потым да яго сталі далучацца аднадумцы. Калі ж менавіта жыў Марк, і ў якім уласна годзе ён уступіў на шлях пустэльніцтва паданне не кажа нічога. Аднак сапраўднае імя бацькі заснавальніка, несумненна сведчыць занясеннем яго ў манастырскі Сінодзік, у якім Марк быў названы манахам і пастаўлены на чале набожных яго са працаўнікоў і ктытараў манастыра.

Галоўным аднаўляльнікам і заснавальнікам Маркавага манастыра быў князь Леў Самуіл Агінскі (у 1633-1642 годзе). Імя яго, як першага з аднаўляльнікаў, запісана ў сінодзіку манастырскім побач з манахам Маркам; а затым упісаны імёны яго бацькі Багдана і жонкі Сафіі. Свайго росквіту Маркаў мужчынскі манастыр дасягнуў у XVII стагоддзі. У ім было пяць цэркваў, капліца, брацкі корпус, званіца, прытулак. У пачатку XVII стагоддзя, у 1633 годзе, князь Леў-Самуіл Багдановіч Агінскі, цівун Траецкі, на месцы капліцы, пабудаванай яшчэ старцам Маркам пры заснаванні кляштара, узвёў драўляную царкву ў імя Жываначальнай Тройцы. У 1642 годзе фундушавай граматай Леў-Самуіл Агінскі разам са сваёй жонкай замацавалі за манастыром Маркавы маёнтак з фальваркам.

У 1690 годзе быў пабудаваны саборны храм у гонар Святой Жываначальнай Тройцы і брацкія келлі. Царква мела вакол адкрытую галерэю з драўлянымі разнымі калонамі і ўяўляла сабой цудоўнае тварэнне драўлянага беларускага дойлідства. Іншая манастырская царква ў гонар Пакрова Божай Маці, пабудаваная ў 1651 годзе драўлянай, у 1760 годзе была перабудавана ігуменам Іакінфам Пелкінскім у каменную. Апроч каменнай царквы, была пабудавана мураваная званіца – спачатку двух'ярусная, потым да яе дадалі яшчэ адзін ярус, а таксама дамы для пробашча і манахаў, шматлікія гаспадарчыя пабудовы.

У 1812 годзе пры нашэсці Напалеона манастыр быў разрабаваны, але Казанскі абраз Божай Маці манахам удалося выратаваць і схаваць у лесе.

Новыя цяжкія часы для Маркава кляштара наступілі пасля Кастрычніцкай рэвалюцыі. У 1918 годзе бальшавікі закрылі манастыр, а ў 1919 годзе і ўвогуле перадалі яго ВЧК. У 1922 годзе ў былым Маркавым манастыры арганізавалі дзіцячы дом. Праз год дзіцячы дом закрылі, а яго пабудовы перадалі спачатку мясцовым камсамольцам, а потым міліцыянерам. У выніку, з усіх храмаў манастыра захавалася толькі Казанская (былая Пакроўская) царква. Старадаўняя званіца была знесена ўжо ў канцы 1970-х гадоў. У пасляваенны перыяд Казанская царква была адзіным дзейным праваслаўным храмам не толькі ў Віцебску, але і ва ўсёй акрузе.

23 лістапада 2000 года рашэннем Свяцейшага Сінода Беларускай Праваслаўнай Царквы манастыр аднавілі. Апроч самой царквы Казанскай іконы Божай Маці, захаваліся толькі невялікія жылы і гаспадарчы карпусы. Пры кляштары адкрылі бібліятэку і нядзельную школу.

Галоўнай святыняй Віцебскага Свята-Траецкага Маркавага мужчынскага манастыра з'яўляецца цудатворны абраз Казанскай Божай Маці. Таксама, у храме захоўваюцца мошчы многіх святых.

Каментары

Усяго каментароў: 0