Заозерский "Стоунхендж".

В лесной чаще Белыничского района, в полукилометре от деревни Заозерье, находится место, которое журналисты окрестили белорусским «Стоунхенджем». Здесь, среди сосен и черничных зарослей, расположился загадочный комплекс каменных крестов и валунов, вызывающий споры среди учёных, краеведов и мистиков уже много лет.

Круглая площадка диаметром около тридцати метров хранит следы далёкого прошлого. Главный памятник - массивный каменный четырёхконечный крест высотой почти в два человеческих роста, обращённый «лицом» строго на восток. Его поверхность вогнута, а боковые перекладины напоминают руки, готовые обнять пространство перед собой. На кресте сохранилось изображение волчьей морды.

Вокруг беспорядочной полусферой разбросано около четырёх-пяти десятков валунов разной формы: кубы, полусферы, плиты. На многих из них высечены загадочные знаки: двенадцати-, шести- и четырёхконечные крестики, стрелки, треугольники, ветки. Особый интерес вызывает валун-плита с запада от креста: на нём изображён антропоморфный символ «человек-крест» и его уменьшенная копия.

Множество легенд окутывает это место. Говорят, некогда камни были мягкими, как воск, и люди или животные оставляли на них следы - так объясняют три валуна-следовика на территории комплекса. С приходом христианства предания связали эти следы с Христом или Богородицей.

Воду, стекающую с валунов во время дождя, местные жители считают целебной, а сами камни - вещими. Прислонившиеся к большому кресту рассказывают об ощущении тепла, покоя и слияния с камнем. Вокруг креста растут две больные сосны - поверье гласит, что камень передаёт им забранную у людей болезнь.

Назначение комплекса остаётся предметом дискуссий. Краевед Михаил Карпеченко, популяризировавший это место в 2007 году, связал его с богиней Можаной (Мораной), указывая на названия реки Можа и деревни Можаны поблизости.

Доцент Могилёвского госуниверситета Игорь Шаруха считает комплекс языческим капищем, где камни могли служить для астрономических наблюдений и ведения календаря. Доктор исторических наук Игорь Марзалюк, напротив, видит в нём средневековый грунтовый могильник эпохи христианизации, указывая на христианскую символику на валунах. Археолог Людмила Дучиц допускает, что язычники обработали камни, а затем их использовали христиане.

Писатель и краевед Микола Телеш, уроженец Заозерья, в своей «Автобиографии» вспоминал: на месте современного комплекса когда-то стояли мощные камни высотой более двух метров, поставленные «шатром по четыре». За восемьдесят лет они исчезли - вероятно, использованы в хозяйстве или разрушены. Сохранившийся большой крест, прежде лежавший на земле, подняли работники лесничества по просьбе местной учительницы.

Заозерский «Стоунхендж» привлекает туристов, краеведов и искателей аномалий, но археологических раскопок здесь не проводилось. Чёрные копатели оставили следы своей деятельности, и многие камни лежат не на своих местах. Остаётся открытым вопрос: было ли это капище, могильник, обсерватория или что-то иное? Ответ пока скрывают лесная тишина и мшистые валуны...