Мосар. Заброшенная Сретенская церковь.
Храм
Витебская область, Ушачский район, деревня Мосар
Описание
На окраине деревни Мосар, у развилки дорог, больше ста лет стоит заброшенная Сретенская церковь. Построенная в 1860 году, она пережила свою последнюю службу ещё до революции - около 1914 года. От былого величия остались только стены и пустые оконные проёмы. Тишина, ветер и светлая грусть - вот что ждёт тех, кто доберётся до этого места в Ушачском районе.
Категории
Руины
Историческое
Памятник архитектуры
Комментарии
Заметки к месту
1Ольга Ерёменко
18.03.2026
Призрак на развилке: история Сретенской церкви в Мосаре
В Витебской области, среди холмистых ландшафтов Ушачского района, затерялась деревня с громким названием Мосар. Путать ее со знаменитым костельным Мосаром в Глубокском районе не стоит. Этот Мосар - маленький, тихий, живущий в тени своей же трагической достопримечательности. Здесь, на окраине, у развилки дорог, где поле встречается с гладью водоема, стоит она - Сретенская церковь. Впрочем, слово «стоит» здесь не совсем уместно. Она словно замерла на грани между бытием и небытием.
Чтобы увидеть этот храм, нужно свернуть с трассы Лепель – Полоцк, не доезжая райцентра Ушачи. Ориентиром служит озеро Масарское. Дорога ведет путника все дальше от цивилизации, и когда кажется, что вокруг остались только поля и перелески, на развилке вдруг вырастает молчаливый силуэт.
Архитектура на грани веков.
Церковь была построена в 1860 году. Это был период, когда в храмостроении Российской империи господствовал псевдорусский (или русско-византийский) стиль. Нынешнее состояние здания не позволяет с уверенностью описать его былое великолепие, но отдельные черты угадываются. Перед нами прямоугольный в плане основной объем, к которому примыкает более низкая апсида. Когда-то над входом, вероятно, возвышалась стройная шатровая или ярусная колокольня - непременный атрибут православного прихода. Но время и люди не пощадили ее: от колокольни не осталось и следа, лишь проем в стене намекает на то, что когда-то здесь был главный вход, ведущий под своды.
Стены храма сложены из кирпича, который сейчас местами почернел от копоти и сырости, местами порос мхом, а кое-где обнажил кладку до основания. Окна - высокие, арочные - лишены рам и напоминают пустые глазницы, которыми церковь печально смотрит на редких путников.
Забвение длиною в век.
Самое поразительное в истории Сретенской церкви - это срок ее забвения. Храм был оставлен, вероятно, еще в начале XX века, около 1914–1917 годов. Это значит, что службы здесь не звучали более ста лет. Представьте себе: Первая мировая война, революция, затем Великая Отечественная - все эти исторические катаклизмы пронеслись мимо стен, которые уже стояли пустыми.
Внутри царит особое, щемящее настроение. Купола давно рухнули, и теперь на месте алтаря - груда битого кирпича и небо. Трава пробивается сквозь щели в полу, а стены расписаны не фресками, а граффити случайных гостей. Однако, несмотря на разруху, в этом пространстве чувствуется необыкновенная тишина. Здесь нет давящей тоски, скорее - светлая печаль. Ветер гуляет по пустым углам, напевая что-то древнее, литургическое.
Место силы или место тишины?
Сейчас заброшенный храм в Мосаре привлекает любителей сталкер-туризма, фотографов и просто романтиков, ищущих необычные локации. Добраться сюда на обычном автомобиле в сухую погоду можно, но после дождей полевая дорога может стать испытанием.
Рядом с церковью - типичный белорусский пейзаж: луг, спускающийся к воде, перелески на горизонте. Это место кажется отрезанным от времени. Глядя на эти стены, невольно задаешься вопросом: кто были те прихожане, что крестили здесь детей и венчались более ста лет назад? Куда они ушли?
Сегодня Сретенская церковь в Мосаре - это памятник не только архитектуре XIX века, но и самому феномену утраты. Она - как маяк, который погас, но продолжает стоять, обозначая место, где когда-то кипела жизнь. Здесь хочется помолчать, прислушаться к ветру и попытаться представить тот далекий 1860 год, когда белые стены этого храма впервые увидели солнце над Ушачской землей.
Она стоит на развилке, словно предлагая каждому прохожему выбрать свой путь: либо проехать мимо, забыв об увиденном, либо остановиться и задуматься о вечности.



