Большие Сехновичи. Храм святителя Николая Чудотворца.

Николаевская церковь в деревне Большие Сехновичи признана памятником деревянного зодчества Белорусского Полесья и включена в список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.

Храм построен из деревянного бруса. Согласно историческим данным, ранее на этом месте находилась старинная деревянная церковь, которая не сохранилась до наших дней. Архитектура церкви сочетает в себе традиционные элементы деревянного зодчества XVIII века и эклектические мотивы середины XIX и XX веков.

Главный фасад храма украшает прямоугольная двухъярусная колокольня, второй ярус которой служит звонницей. Современная Свято-Николаевская церковь имеет вытянутую прямоугольную форму, характерную для деревянных храмов второй половины XIX века. Основной объём храма представляет собой прямоугольный сруб, перекрытый высокой двускатной крышей. Стены гладкие, без декора.

С западной стороны к срубу примыкает квадратный бабинец, над которым возвышается колокольня с шатровой крышей и главкой. Крыша храма двухскатная, а над алтарём, над которым установлена небольшая фигурная главка, — трёхскатная. Стены вертикально обшиты досками. Окна арочные со стрельчатым декором. Ранее они были украшены витражами из цветного стекла с рисунком переплётов. Однако, в 2000-е годы старые витражи были заменены на стеклопакеты.

Первые упоминания о существовании этого храма зафиксированы 18 декабря 1727 года. Изначально он функционировал как униатская церковь. В архивном документе указывается, что здание находилось в плачевном состоянии, что заставляло прихожан обращаться к другим храмам.

После ликвидации униатства в 1839 году, церковь перешла в ведение православной общины. В 1857 году она была освящена в честь Святителя Николая Чудотворца. В 1860 году была проведена частичная реставрация, в ходе которой установили два купола.

В 1915 году по распоряжению российского командования церковное имущество, утварь, богослужебные книги и документация были вывезены вглубь Российской империи.

Свято-Николаевский храм никогда не прекращал свою деятельность.

В послевоенное время он продолжал выполнять свою функцию, но структура управления претерпела изменения. В приходах были организованы церковные советы, наделённые широким спектром полномочий.

В июне 1957 года в храме было проведено электрическое освещение, а устаревшая кровля была заменена. В начале 1980-х, в ходе капитального ремонта, её заменили металлической кровлей.

В 2009 году был проведен капитальный ремонт храма и благоустройство прилегающей территории. Интерьер церкви также был обновлён: установлен позолоченный иконостас и размещены новые иконы.

На церковном кладбище находятся захоронения местных священнослужителей, а также католическое и униатское кладбища с могилами владельцев усадьбы.

В интерьере сохранились старинные фрагменты росписи. Апсиду украшает деревянный иконостас, на обратной стороне которого находится темперная роспись XVIII века "Святители".

В церкви Николая Чудотворца хранилась икона "Рождество Иоанна Крестителя" XVIII века, написанная маслом на холсте Яном Вишинским.

В Больших Сехновичах располагалось родовое поместье Костюшко-Сехновичских.

По мнению исследователей именно эта деревня, а не Меречовщина, является местом рождения Тадеуша Костюшко. Краеведы говорят, что мать Костюшко была униаткой, поэтому младенца крестили в этой церкви, тогда принадлежавшей униатам, и нарекли Андреем. Позже церковь стала православной. Отец, будучи католиком, провёл повторное крещение сына в костёле Коссово, где ему дали имя Бонавентура Тадеуш.