Паташня. Латышская школа і могілкі.

У лясной глушы Гарадоцкага раёна Віцебскай вобласці згубілася вёска з гаворачай назвай - Паташня. Сёння гэта ціхі населены пункт, дзе па дадзеных перапісу 2019 года пражывае ўсяго 10 чалавек. Але мала хто ведае, што яшчэ паўтара стагоддзя таму гэтыя землі сталі новым домам для дзясяткаў сем'яў працавітых перасяленцаў з берагоў Балтыкі, а захаваўшыяся да нашых дзён руіны і старыя камяні захоўваюць памяць аб цэлай эпосе - гісторыі латышскай калоніі ў Поташні.

Гісторыя перасялення.

У 1860-я гады, пасля адмены прыгоннага права, пачалася актыўная міграцыя латышоў з Курляндскай і Ліфляндскай губерняў на ўсход. Сяляне імкнуліся туды, дзе зямля была танней, а ўмовы для вядзення гаспадаркі - перспектыўней. На Віцебшчыне, куды накіраваўся паток перасяленцаў, да канца XIX стагоддзя асела амаль 10 тысяч латышоў, а ўсяго ў губерні іх пражывала больш за 246 тысяч.

Першым набыў зямельны надзел у Паташні прадпрымальны латыш Марцін Вендт. Яго маленькі маёнтак хутка стаў прыносіць даход, і частку сродкаў ён накіраваў на патрэбы абшчыны. Дзякуючы яго ініцыятыве, ў 1912 годзе ў Паташні з'явіўся будынак, якому было наканавана стаць духоўным і адукацыйным цэнтрам калоніі.

Будынак, якI аб'яднаў веру і веды.

Латышская школа ў Паташні пачала сваю працу ў 1912 годзе. Гэта была не проста школа ў сучасным разуменні. У дыхтоўным цагляным аднапавярховым будынку з высокім дахам і мноствам вокнаў размясціліся тры класы, інтэрнат для вучняў, пакоі для настаўнікаў і кухня. Але галоўная асаблівасць заключалася ў тым, што да 1918 года памяшканне адначасова служыла і малітоўным домам для лютэран. Такім чынам, цагляныя сцены сталі сведкамі таго, як дзеці спасцігалі навукі і слухалі пропаведзі на роднай латышскай мове.

Пасля рэвалюцыйных падзей і закрыцця малітоўнага дома будынак працягваў выконваць сваю адукацыйную функцыю. Школа працавала аж да 1970 года, а затым тут размяшчаліся пошта і бібліятэка. Аднак у пачатку 2000-х гадоў вандалы знялі з апусцелага будынка бляшаны дах і вырвалі аконныя рамы, пасля чаго некалі прыгожы будынак быў асуджаны на разбурэнне. Сёння ад школы засталіся толькі сцены, якія, нягледзячы на жаласны стан, прыцягваюць увагу рэдкіх турыстаў і краязнаўцаў.

Каменны летапіс могілак.

Усяго за некалькі крокаў ад руін школы знаходзіцца яшчэ адно сведчанне былога жыцця - старыя латышскія могілкі. Яны датуюцца канцом XIX - пачаткам XX стагоддзя. Тут, пад шатамі дрэў, спачываюць некалькі пакаленняў паташненскіх латышоў.

Асаблівую каштоўнасць уяўляюць надмагіллі з граніту і чорнага мармуру, якія ў канцы XIX - пачатку XX стагоддзя ўсталёўвалі заможныя каланісты. На жаль, многія з іх былі страчаны або выкарыстаны мясцовымі жыхарамі для гаспадарчых патрэб у пасляваеннае ліхалецце, але захаваныя асобнікі і цяпер могуць расказаць ўважліваму даследніку пра лёсы пахаваных тут людзей. Для латышскіх этнографаў такія могілкі з'яўляюцца сапраўднай "залатой скарбніцай" інфармацыі. Падчас экспедыцый навукоўцы з Рыгі знаходзілі тут, напрыклад, магілу дзядулі вядомай латышскай этнапевіцы Ілгі Рэйзнекс.

Жывая нітка памяці.

Гісторыя латышскай калоніі ў Паташні трагічна абарвалася з прыходам савецкай улады і раскулачваннем. Многія сем'і былі рэпрэсаваныя, сасланыя, а іх кіраўнікі арыштаваныя. Да пачатку Другой сусветнай вайны калонія як арганізаваная абшчына спыніла сваё існаванне.

Аднак памяць пра латышскія карані да нядаўняга часу захоўвалі мясцовыя жыхары. Адной з самых вядомых захавальніц традыцый была Ірма Кітаева-Шыманская, якую называлі «апошняй латышкай Паташні». У яе доме этнографы выявілі ўнікальныя дэталі - напрыклад, намаляваныя над уваходнымi дзвярамі тры маленькія крыжы, якія Ірма Іванаўна абнаўляла кожны год на Вадохрышча. Навукоўцы патлумачылі, што гэта старажытныя ахоўныя знакі, закліканыя аберагаць жыллё ад нячыстай сілы.

Сёння Паташня - гэта месца цішыні і запусцення. Але для тых, хто цікавіцца гісторыяй, культурай і лёсамі людзей, паўразбураная школа і старыя камяні могілак з'яўляюцца важным напамінам пра тое, як цесна перапляталіся лёсы беларускага і латышскага народаў на гэтай зямлі. Гэта месца, дзе можна дакрануцца да мінулага і задумацца аб далікатнасці чалавечай памяці.