Памятныя крыжы на месцы Клецкай бітвы.

На высокім беразе ракі Цэпры, усяго ў некалькіх кіламетрах ад Клецка, узвышаюцца два крыжы. Яны бачныя здалёк любому, хто едзе па трасе Р43. Гэта не проста прыдарожная капліца ці могілкі. Гэта маўклівы помнік адной з самых яркіх і, адначасова, малавядомых старонак у ваеннай гісторыі Беларусі - бітве 1505 года, у якой войска Вялікага Княства Літоўскага ўшчэнт разграміла шматтысячную арду крымскіх татараў.

Як "цар Заволжскі" прыйшоў на Клеччыну.

Пачатак XVI стагоддзя быў цяжкім часам для беларускіх зямель. Маладое Крымскае ханства, былое асколкам Залатой Арды, рэгулярна здзяйсняла спусташальныя набегі на Вялікае Княства Літоўскае. Мэтай былі не столькі тэрыторыі, колькі «жывы тавар» - ясыр. Татары зганялі ў рабства тысячы мужчын, жанчын і дзяцей.

У 1505 годзе адзін з найбуйнейшых атрадаў узначаліў нейкі «цар Заволжскі» (верагодна, адзін з ханаў Вялікай Арды Махмуд або яго сын). Прайшоўшы праз паўднёварускія землі, татары ўварваліся ў наваколлі Слуцка, Навагрудка і самога Клецка. Орда рухалася павольна, абцяжараная велізарным абозам з нарабаваным дабром і тысячамі палонных, якіх гналі ў Крым для продажу на нявольніцкіх рынках Кафы (сучасная Феадосія). Менавіта тут, на зваротным шляху, іх і напаткалі літоўскія войскі.

Князь Міхаіл Львовіч Глінскі - фаварыт вялікага князя Аляксандра Ягелончыка і адзін з самых таленавітых палкаводцаў ВКЛ - не стаў чакаць, пакуль вораг сыдзе. Ён кінуўся ў пагоню і нагнаў татарскае войска на берагах Цэпры, невялікай рэчкі, якая ўпадае ў Лань.

Крывавая сеча на балоце.

Сілы былі няроўныя. Татарскае войска налічвала, па розных ацэнках, ад 8 да 10 тысяч шабляў, што значна перавышала колькасць воінаў у Глінскага. Аднак князь зрабіў стаўку на раптоўнасць і граматнае выкарыстанне мясцовасці.

Татары размясціліся лагерам на левым беразе, але большая іх частка разам з абозам ўжо пераправілася праз Цэпру і ўгразла ў топкіх, багністых берагах. 5 жніўня 1505 года (па старым стылі) Глінскі атакаваў. Асноўны ўдар прыйшоўся па той частцы Арды, што знаходзілася на правым, «неперапраўленым» беразе.

Бой быў жорсткім. Татары, заціснутыя паміж дружынамі Глінскага і балотам, не маглі разгарнуць сваю знакамітую конную лаву. Княжацкія харугвы, закутыя ў браню, метадычна адціскалі праціўніка да ракі. Сеча ператварылася ў збіццё: тыя, хто не ўпаў ад мяча, танулі ў дрыгве. Бітва была выйграна з мінімальнымі стратамі для войска ВКЛ. Глінскі не проста разбіў ворага - ён практычна знішчыў яго.

Але галоўным вынікам бітвы стала не ваенная слава. Пераможцы вызвалілі больш за сем тысяч палонных - тых, хто ўжо развітаўся з жыццём і рыхтаваўся да рабства. Велізарны абоз з нарабаваным стаў багатым трафеем.

Граніт, бронза і два крыжы.

Памяць пра тыя падзеі некалькі стагоддзяў захоўвала толькі народная пагалоска і летапісе. У савецкі час тэма перамог ВКЛ была не ў фаворы. І толькі ў пачатку XXI стагоддзя на меркаваным месцы бітвы быў усталяваны мемарыяльны знак.

Ініцыятары стварэння помніка - мясцовыя краязнаўцы і неабыякавыя жыхары - выбралі дзіўна дакладную і лаканічную форму. На невысокім узгорку ўсталяваны масіўны валун, да якога прымацавана мемарыяльная дошка. Яна выканана ў форме старадаўняга пергаментнага скрутка, на якім выбіты кароткi тлумачальны надпіс пра падзею.

Побач з каменем, на самай вяршыні пагорка, узвышаюцца два крыжы - праваслаўны і каталіцкі. Гэта не выпадковасць і не даніна сучаснай паліткарэктнасці. Армія Вялікага Княства Літоўскага ў пачатку XVI стагоддзя была шматнацыянальнай і шматканфесійнай. Тут плячом да пляча змагаліся праваслаўныя русіны (продкі сучасных беларусаў і ўкраінцаў) і каталікі - літвіны і палякі. Два крыжы сімвалізуюць адзінства розных культур перад тварам агульнага ворага, а таксама памяць аб усіх воінах, якія загінулі ў той бітве, незалежна ад іх веры.