Мір. Будынак былой ешывы.

Пасёлак Мір па праве ганарыцца сваім знакамітым замкам, унесеным у спіс ЮНЕСКА. Тысячы турыстаў штогод праходзяць па яго бруку, слухаючы гісторыі пра князёў Радзівілаў. Але варта толькі звярнуць з галоўнай турыстычнай сцежкі на ціхую вуліцу Чырвонаармейскую, як перад вамі паўстане будынак, якое захоўвае не менш важны, але значна больш ціхі пласт гісторыі - гісторыю габрэйскага мястэчка.

На першы погляд, гэта даволі сціплае будынак у стылі класіцызму. Плоскія пілястры, строгі фрыз, лаканічны порцік уздоўж фасада - тут няма ні ляпніны, ні вежаў, ні пампезнага дэкору. Але менавіта ў гэтай архітэктурнай сціпласці крыецца яго сапраўдная веліч і асаблівая атмасфера. Гэта не палац для забаў, а "храм" навукі і мудрасці.

Адгалоскі інтэлектуальнага жыцця.

Заснаваная ў 1815 годзе, Мірская ешыва была не проста школай. Гэта быў адзін з найбуйнейшых духоўных цэнтраў яўрэйства не толькі на тэрыторыі сучаснай Беларусі, але і далёка за яе межамі. Сюды з'язджаліся вучні з усёй рысы аселасці, каб вывучаць Талмуд, спасцігаць тонкасці багаслоўя і рыхтавацца да ролі рабінаў. У гэтых сценах кіпела інтэлектуальная жыццё: спрэчкі пра філасофію, разбор святых тэкстаў, абмеркаванне законаў быцця. Уявіце сабе, які магутны інтэлектуальны і духоўны зарад быў засяроджаны за гэтымі сценамі!

Будынак выдатна адлюстроўвае сваё прызначэнне. Ён аскетычны, функцыянальны і велічны адначасова. Тут не павінна было быць нічога лішняга, нічога, што адцягвала б ад вучобы і малітвы.

Загадка назвы.

У народзе гэты будынак часта называюць "кагалам". Кагал - гэта орган яўрэйскага абшчыннага самакіравання, які ведаў адміністрацыйнымі, фінансавымі і судовымі справамі абшчыны. Лагічна выказаць здагадку, што савет старэйшын засядаў у самым важным будынку абшчыны. Аднак гісторыкі дагэтуль спрачаюцца: ці сапраўды тут засядала адміністрацыя, ці ж гэта была выключна навучальная ўстанова? Існуе нават версія, што будынак першапачаткова будаваўся як банк - занадта ўжо салідны і грунтоўны ў яго выгляд для звычайнай школы.

Так ці інакш, ісціна, як і сама гісторыя гэтага месца, схаваная за заслонай часу. Але гэта толькі дадае будынку зачаравання. Сёння, гледзячы на яго сцены, можна разважаць пра тое, якія таямніцы яны захоўваюць: пра што спрачаліся мудрацы, пра што маліліся праведнікі, і якія надзеі ўскладалі бацькі, адпраўляючы сюды сваіх сыноў.

Спадчына, якую трэба ўбачыць.

На жаль, час і войны не пашкадавалі габрэйскую суполку свету. Халакост знішчыў практычна ўсё насельніцтва мястэчка. Будынак ешывы ацалеў, але змяніў многіх гаспадароў. Доўгія гады тут размяшчаліся розныя ўстановы, што, магчыма, і выратавала яго ад поўнага разбурэння. Але нейкая нябачная сувязь з мінулым захавалася.

Сёння будынак былога кагала - гэта не проста архітэктурны помнік. Гэта нямы сведка цэлай эпохі, сімвал разнастайнасці і трагічнай складанасці гісторыі Беларусі. Гэта месца сілы, дзе можна спыніцца на хвіліну, прыслухацца да цішыні і паспрабаваць пачуць адгалоскі таго бурнага інтэлектуальнага жыцця, што кіпела тут два стагоддзі таму.

Калі вы апынецеся ў Мiры, не абмяжоўвайцеся аглядам замка. Абавязкова знайдзіце час, каб прайсці да гэтага сціпламу будынку. Паглядзіце на яго строгі фасад, падумайце аб тым, колькі лёсаў звязана з гэтымі сценамі, і, магчыма, вам адкрыецца яшчэ адна, не менш важная грань гэтага дзіўнага мястэчка.

У цэнтры мястэчка Мір Карэліцкага раёна захавалася былая Гандлёвая плошча. Вакол плошчы былі пабудаваныя гандлёвыя рады, дамы купцоў і рамеснікаў і некалькі культавых пабудоў: Каталіцкі Касцёл Святога Мікалая, уніяцкая, а цяпер праваслаўная Траецкая царква, і побач была ўзведзена сінагога і іешыва. 

Вядомы і заможны купец і талмудыст Самуіл Ціктынскі заснаваў ешыву ў 1815 годзе. Затым правілаў ешивой яго сын Абрагам. У 1840 годзе тут навучалася ўжо сто вучняў. З 1850 года ўнук заснавальніка ешывы рабін Хаім-Лейб Ціктынскі прыехаў жыць у мястэчка Мір і стаў кіраўніком ешывы. Пры ім ешыва ў свеце саступала па колькасці вучняў толькі ешыве ў Валожыне.

Славутай іешывай стала ў пачатку 20 стагоддзя, калі на чале яе стаў рабі Элизер Егуда Фінкель – знакаміты талмудыст. Яму ўдалося сабраць у навучальнай установе вядомых іудзейскіх рэлігійных аўтарытэтаў. У часы Першай сусветнай вайны на нейкі час ешыва пераехала ў горад Палтава, адкуль потым вярнулася ў 1921 годзе. Ешыва аднавіла сваю дзейнасць на чале з рабінам Камаем і Фінкелем. У міжваенны перыяд, падчас росквіту ешывы, з усяго свету маладыя таленавітыя габрэі імкнуліся паступіць у ешыву ў свеце. У 1931 годзе тут налічвалася 435 вучняў, а потым 500 чалавек!

У 1939 годзе ешыва пераехала ў Вільню, потым праз Расію ў Японію, а потым у Кітай, дзе ў Шанхаі працавала да 1947 года. Потым ешыва падзялілася, і адна частка пачала працаваць у Нью-Ёрку, а другая ў Ерусаліме.

Ешыва знаходзілася ў каменным будынку ў цэнтры мястэчка, якое захавалася да нашага часу. З кожнага боку налічвалася па шэсць вокнаў, так як студэнтам было неабходна шмат чытаць кнігі і рукапісы з дробным шрыфтам. Будынак цяпер адрэстаўраваны. На помніку ўстаноўлена памятная шыльда.